Xie lin chuan ling yun you shan 謝臨川靈運遊山

by Jiang Yan 江淹 (444–505)

• Erwin von Zach (1872–1942): Wanderung durch die Berge Display translation
  Ich bin auf dem Grossen Strom und dem Meere unter vielen Beschwerden gereist, habe hohe Berge bestiegen und bin wieder in die Täler zurückgekehrt. An herrlichen Plätzen bin ich sicherlich lange verblieben; Orte, die das Herz erfreuen können, sind gewiss nicht für mich umsonst geschaffen worden. In aller Früh bin ich auf den in die Wolken ragenden Pik (WH 25/26b) geklommen, der den Lu- und Huo-Berg überragt. Grüne Berge sind ringsherum ohne Unterbrechung wie Wandschirme aufgestellt, und unter mir liegt ein goldglänzender See, dessen Wasser stets durchsichtig ist. Sterculia-Wälder sind von rötlichen Morgenwolken durchzogen; Steinwände reflektieren das Licht der gerade aufgehenden Sonne. Ich besuche eine Tropfsteinhöhle, von deren Decke Wasser heruntertropft, sowie den einsamen, tiefen Brunnen mit dem rötlichen Sand am Boden. Die Bergschroffen machen, je höher ich hinaufsteige, einen immer wilderen Eindruck; die hohen Felsen werden immer wieder von anderen verdeckt. Rote Edelsteine verbergen sich in der Tiefe durchsichtiger Flüsse; brokatartiger Wellenschaum bedeckt den sandigen Ufersaum. Nächtlicherweile höre ich grosse Affen schreien; morgens sehe ich die fliegenden Hunde aufbrechen. In südlichen Regionen ist das Wetter warm, und rote Blumen öffnen sich zur Winterszeit, während im Norden Schnee fällt. Glücklicherweise wandere ich durch einen Distrikt, dessen Bevölkerung einfach und ungekünstelt ist (Texts of Taoism II 30); und um die wunderbaren Plätze des Altertums kennen zu lernen, besuche ich die Höhle des [berühmten Ta] Yü. Wer wird schliesslich nach mir, meinem Leben und Ruf, fragen? Bilder und Bücher (WH 26/42a) fallen auch endlich der Vernichtung anheim. Besser (als nach eitlem Ruhm zu streben) dürfte es daher für mich sein, auf einem Boot im Cassia-Fluss der Ebbe zu folgen und im Mondschein bis zum Gestade des Meeres vorzudringen. Für einen Mann, der sein Leben erhalten will, ist es wichtig, dass er seiner natürlichen Veranlagung folgt (WH 22/16b, 31/16b); dies will ich hiemit meinen mich leicht verstehenden Freunden kundgegeben haben (WH 30/11a).
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  in: Zach, Erwin von. Die chinesische Anthologie, Harvard Yenching Institute Studies 18. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1958. p. 598f.