Yi zuo xing he zhang shi yi 憶昨行和張十一

by Han Yu 韓愈 (768–824)

• Erwin von Zach (1872–1942): Erzählung alter Erinnerungen; in Antwort auf ein Gedicht des Chang Shu Display translation
  Ich erinnere mich, es war im zweiten Frühlingsmonat des ersten Jahres der Periode Yüan-ho (806 n. Chr.), Da kehrte der General von Chiang-ling (P'ei Chün), nach Beendigung der dem Erdgeist dargebrachten Opfer zurück. Auf seinem Wagen brachte er die Opfertiere und Krüge mit Wein mit. Auch hatte er gleichzeitig Gäste eingeladen, darunter Dichter wie Tsou Yang und Mei Shêng (Wen-hsüan 13/8). Das Gold am Gürtel (der hohen Würdenträger), die Königsfischerfedern im Haarschmuck der Tänzerinnen zeigten blendenden Glanz. Blas- und Streichinstrumente liessen ihre reinen melancholischen Töne in die Ferne erklingen. Am blauen Himmel stand die helle Sonne, und die Vegetation strahlte von Schönheit. Edelsteinbecher wurden wiederholt gehoben und vergoldete Krüge geleert (Legge IV/8). Der Ruf des Herrn Chang Shu ist allen Gästen bekannt, und sie heften ihre Blicke auf ihn. Als Erster trunken steht er auf, um zu tanzen, und die hohe Fichte stürzt (d.h. er fällt um). Noch ist sein Katzenjammer nicht vorüber, da erhebt sich sein altes Leiden (Malaria) von neuem (Legge V, 797/9). Im stillen Gemache liegt er ruhig da, und in seinen Ohren saust es wie Wind und Donner. Er glaubt selbst, dass sein Leben im Frühling zu Ende gehen werde. Er zählt an den Fingern die Tage und bedauert nur seine Kinder. In traurigen Worten bespricht er seine kritische Lage, und Rührung überkommt mich. Die Tränen fliessen in Strömen über meine Wangen, und ich verberge sie nicht. Ich denke daran, wie ich einst mit Dir den Hsiang-Fluss überschritt, In der Nacht das grosse Segel zerriss, und nur der hohe Mast allein übrig blieb. Mein Exil Yang-shan verband ein schlechter Weg mit Deinem Verbannungsplatz Lin-wu. Die Postpferde wurden durch das Terrain behindert und brachen beinahe zusammen. Auf eine Schlange zu treten oder Gift zu essen, war der Tod, der uns beiden im unwirtlichen Süden bevorstand. Da kam plötzlich wie vom Himmel die kaiserliche Depesche (von unserer Versetzung nach Chiang-ling). Wang P'i und Wang Shu-Wên waren noch nicht beseitigt, der Mann, der später nach Yai-chou verbannt wurde (Wei Chih-i) war noch bei Macht. Obwohl ich begnadigt worden, war ich doch noch stets in Unruhe und voll Argwohn. Vor kurzem sind nun die drei Bösewichter sämtlich gefallen (degradiert). Und die bodenlose Tiefe von Yü (Legge V, 613/4) beherbergt jetzt den braunen Bären (meine Befürchtungen). Die Heimat liegt klar vor meinem geistigen Auge. Und wissend, dass die Rückkehr bevorsteht, hat sich die Stirne entrunzelt. – Obwohl Du nach Kuangsi berufen bist, um dort am Ende der Welt als Beamter zu fungieren, Besteht doch keine Schwierigkeit, dass Du Dich dort abmeldest und statt dessen nach Norden (Ch'angan) ziehst, (Im Iking heisst es), wer schuldlos in Krankheit gestürzt ist, braucht keine Medicin und wird sich gar bald über sein Gesundwerden freuen (Legge, Iking pg. 111/9). Ein guter Vorsatz (Legge I, 389) (sich des Alcohols zu enthalten) genügt um tausend Uebel zu verscheuchen. Dein Kopf wird leicht werden, Deine Augen klar, Dein Körper kräftig. Du wirst dann sein wie ein altes, aus der Erde gegrabenes, vom Staub gereinigtes Schwert. Die Krankheit wird verschwinden, das Unglück sich zerteilen und alles denkbare Glück sich einfinden. Dann wirst Du Dich noch eines hohen Alters (Legge IV, 475) erfreuen. – Auf der Ostseite des Sung-Berges, am Ufer der Flüsse I und Lo, Ist wirklich eine schöne Gegend, wo wir uns ansiedeln sollten. Du musst vorangehen und ich werde Dir folgen, sobald meine Zeit hier um ist. Wir wollen die Arbeit der Ch'ang Chü und Chieh Ni (B.D. No. 138 u. 356) fortsetzen und bis zum Ende unserer Tage dort das Feld bestellen (Liki I, 335).
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  in: Zach, Erwin von. Hightower, James Robert (ed.). Han-Yü's poetische Werke, Harvard-Yenching Institute studies. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1952. p. 85f.